sábado, 30 de octubre de 2010

Icono de la estación "San Joaquin"


El icono de la estación representa la silueta de uno de los puentes del viaducto radial Río San Joaquín.

Avenida ubicada hacia el norte de la ciudad de México, comienza en el trébol de calzada general Mariano Escobedo y avenida Ejército Nacional, atraviesa la colonia Anáhuac, Ampliación Granada, Ampliación Popo, Calzada Legaria; termina a la altura del Panteón Francés y se convierte en avenida Casa de la Moneda.

Icono de la estación "Miguel Angel de Quevedo"


La imagen de la estación es un árbol.

Miguel Ángel de Quevedo, ingeniero mexicano (1859-1946), que dedica gran parte de su vida al cuidado e investigación de la flora.

El Apóstol del árbol como le llaman, nace en Guadalajara en 1862, emigra a la ciudad de México en donde se gradúa como ingeniero.

Es jefe de Departamento Forestal de la Secretaría de Agricultura; además, fundador de la Sociedad Forestal Mexicana. Compra el rancho Panzacola y lo llena de árboles, lo llama: rancho Arboretum, parte de los terrenos de ese rancho los cede para instalar en ellos los viveros, así como las oficinas de la Comisión del Maíz y otras dependencias forestales de la Secretaría de Agricultura.

Por otro lado, inicia el aprovechamiento de la energía eléctrica en las obras de Río Blanco en Orizaba, luego en Veracruz se dedica a forestar los médanos y con ello se soluciona en parte el problema de las lluvias de arena, que se provocaban durante los nortes que afecta la región.

En 1935 es director de la Secretaría de Agricultura el Departamento Forestal y de Caza y Pesca. Escribe varios libros y dicta conferencias acerca de su especialidad forestal.

domingo, 3 de octubre de 2010

Los medios electronicos: La television

El principio fundante de la televisión fue el transmisor telegráfico. Ya en 1907 se logro hacer una transmisión con fotos telegráficas de Londres a Paris.
El primer receptor de televisión se exhibió en 1926 y en 1938 Vladimmir Kosma Zworykin, inventor  ruso-estadounidense, patento el iconoscopio, películas de cesio. La explotación comercial de la televisión empezó en 1497 y ya para 1950 se contaba con la televisión a color.

Los medios electronicos: La radio


Una vez que James Clerck Maxwell descubrió la radiación electromagnética, Heinrich Hertz empleo en 1888 como receptor una bobina de alambre y pudo precisar la forma de las ondas de energía eléctrica. Se les llamo  “ondas hertzianas”. El italiano Guglielmo Marconi logro, en un lado a otro del  Canal de la Mancha y en 1901, a través del Atlántico.
Así nació la radio, cinco años después aprecio el primero programa radiofónico con palabras y música. Los programas radiofónicos regulares se iniciaron en Pittsburg en 1921.

Los medios electronicos: El cine


El cine es un verdadero prodigio del ingenio humano. El cinematógrafo fue invento generado en Francia por los hermanos Louis y Auguste Lumière en 1894. Para su aparición confluyeron tres elementos: la fotografía, la película instantánea y el principio de la linterna mágica (la cámara oscura para proyectar sobre una pared también oscura). Pronto George Melies fundo la Star Films, primera empresa de producción cinematográfica. Con el medio, apareció también su especifico lenguaje cinematográfico.

Los medios electricos

En el caso del telégrafo, desde 1737 se había venido utilizando electricidad para la transmisión de mensajes a kilómetros de distancia, el inventor estadounidense Samuel Morse (1791 – 1872) creo la clave que lleva su nombre y que fue aplicada al telégrafo electromagnético.
El teléfono permite la transmisión y recepción de mensajes sonoros a distancia. Fue inventado por el físico estadounidense Alexander Graham Bell en 1876. el invento dio pie para la posterior aparición de la radio.


La fotografía

La imagen fija apareció por primera vez en 1727 cuando J.H Schulze pudo obtener imágenes en un dibujo impreso impregnado de nitrato de plata y cal. En 1806, el físico francés Nicéphore Niepce creo la primera cámara al fijar la imagen óptica en una superficie.
En 1839 Fox-Talbot pudo obtener imágenes positivas por inversión y reproducir indefinidamente esas copias.

La imprenta

La invención de la imprenta constituye la segunda gran revolución  en el campo de la comunicación. Fue inventada por Johannes Gutenberg en  Maguncia, Alemania. Con ello se introdujo a la cultura del libro con soporte de papel. El primer libro editado fue “La Biblia”. Gracias a la imprenta se consolido la cultura de la lectura escrita. La imprenta llego a America en pelo siglo XVI gracias ala decisión del arzobispo fray Juan de Zumárraga.
Mas tarde aparecieron los medios impresos (le prensa), primero en forma de hojas volantes con informaciones de ultima hora, que derivaron en gacetas, cuyas informaciones llegaban a grandes distancias.

El 30 de mayo de 1631 Teofrasto Renaudot fundo en Paris su celebre Gaceta transformada en 1635 en “El Mercurio Frances”. El 11 de marzo de 1702 Elizabeth Mallet fundo en Inglaterra el "Daily Courant",con el se inicio del diarismo y de alguna, manera el periodismo moderno.

sábado, 2 de octubre de 2010

La escritura y sus aportes



En los mismos albores de la humanidad surgieron también las artes plásticas, la pintura entre ellas. El ser humano experimento la necesidad de trascenderse a sí mismo y buscó romper las barreras del tiempo y del espacio.
Rocas, piedras monumentales y cerámica en las grutas de Altamira Lascaux, Rouffignac, Baja California, etc., son todavía testigos elocuentes del mundo interior del primitivo ser humano.
Aparecieron las pinturas rupestres y con ellos los balbuceos de la escritura; las primeras formas de esta surgieron en Mesopotamia y Egipto, era la escritura cuneiforme, que apareció en tabletas de barro de los siglos XIV y XV  a.C. Se trataba de un sistema logo silábico de dibujos simples que representaban ideas o sonidos, y cada signo se significa sílabas o palabras completas. Cada signo representaba una sola palabra a veces se juntaban dos signos para formar un solo significado; los signos eran sencillos, de un sistema de escritura muy elemental y a la vez complejo
Un paso adelante lo constituyo la aparición de los ideogramas con la representación una no del objeto directamente, sino de una de sus  características. Estos signos representaban ideas. El sistema de trasporte colectivo metro de la ciudad de México utiliza ideogramas para indicar las estaciones de ascenso y descenso de pasaje.

Los sonidos articulados




 La comunicación estaba presente en el atuendo, el peinado, el tocado, los adornos y tatuajes de hombre y mujeres como primeras manifestación artísticas de los individuos y del grupo.
Gradualmente el Festo y la mímica, el canto, la danza y el rito requirieron por necesidad o por fuerza, de la voz, a medida que fueron apareciendo los sonidos articulados, la palabra. Revoluciono la estructura anatómica de la especie humana por que la laringe registro un descenso y el esófago se separo de la traquea.
De esa manera, los lenguajes entendidos como sistemas de signos organizados que tenían un significado, se fueron acumulando como canales para vehicular mensajes. El lenguaje no verbal y el verbal se apoyaron mutuamente desde sus inicios como recursos, canales y medios de comunicación. El teatro conjugo los diferentes tipos de lenguaje

Lenguajes y medios parahumanos

Primero fueron los gestos y los movimientos corporales, seguidos de sonidos inarticulados como el grito, el alarido y el silencio mismo.
Asomaron también tempranamente las primeras manifestaciones del canto, la danza, el rito y los tabúes


Medios

Soportes físicos (culturales)  flexibles

Desde los tiempos remotos, el ser humano ha tenido la necesidad de recursos físicos maleables para transmitir sus mensaje, y fue así como el ingenio y la creatividad crearon los primeros medios de difusión: el papiro, el pergamino, el papel y el amate.

  • El papiro: hoja de cierta planta que crecía cerca del río Nilo, era duradero y de calidad. las tiras de las hojas se unian alcanzando entre 6 o 9 metros de largo, preparadas adecuadamente para que los antiguos egipcios escribieran sobre ellas para sus documentos oficiales y privados.
  • El pergamino: elaborado con pieles do oveja, cabras o terneros. La piel se lavaba y se sumergía en una solución para quitarle el pelaje, y después de ardua labor se escribía sobre ella. Fue usada por primera vez en Pérgamo, de ahí su nombre, actualmente es utilizado para documentos de importancia como títulos académicos, premios etc;.
  • El papel: fue utilizado por primera vez en china, de ahi se extendio hasta Europa y continuo desplazándose, primero fue fabricado con tela, después con corteza de morera y más tarde con celulosa vegetal.
  • El amate: utilizado en los pueblos de Mesoamerica y confeccionado con la corteza de árbol, con él se elaboraron los primeros libros pintados  o códices que tanto sorprendieron a los conquistadores al llegar a la Gran Tenochtitlan.




Portadores de mensajes

En cada sociedad o grupo humano, han tenido sus portadores de mensajes, es decir sus comunicadores, es necesario por esta razón nombrar entre ellos a:

  • Los juglares: artistas ambulantes de la Edad Media hasta el renacimiento que cultivaban su poesía, teatros y actos circenses, recorrían pueblos ofreciendo su arte , las mujeres que se dedicaban a esto eran llamadas juglaresas. Los llamados juegos de escarnios de los juglares dieron origen a lo que hoy se llama teatro popular.
  • Los trovadores: poetas y cantantes también de la Edad Media, a diferencia de los anteriores, ellos respetaban las reglas de la composición y versificación,  ofrecían su arte en las cortes de los reyes y señores. Realizaban certámenes y competencias para mejorar sus composiciones poéticas o crear nuevas. 
  • Los pregoneros: personas que al golpe de tambor daban a conocer al pueblo las disposiciones oficiales.
  • Los mensajeros: personas que traían y llevaban cartas, mercacncias y mensajes oficiales del soberano, de los feudales o comerciantes.
  • Los heraldos: tenían como misión llevar mensajes o anunciar las declaraciones de guerra.
  • Los tlacluilos: artistas que dibujaban en el amate los signos de la escritura azteca. De esta manera se fueron integrando los códices o libros pintados, muchos de estos fueron quemados por los conquistadores españoles.
  • Los pochtecas: comerciantes y mercaderes del imperio mexica. Organizados en gremios que formaban una confederación, comerciaban a base de trueque o de monedas y ademas del comercio propiciaron los intercambios culturales y la penetración imperialista mexica.
  • Los chasquis: nombre con el que se conoce a los antiguos indios del imperio inca del Perú, cuyo oficio era el de servir de mensajeros. Valiéndose del sistema de postas y relevos recorrian todo el imperio inca llevando el correo e informaciones a las diferentes comunidades.

Características de los lenguajes verbal y no verbal

El lenguaje humano no solo se refiere a la lengua o palabra, sea oral o escrita, sino también a las señales que emite el mismo cuerpo. De manera que éste puede ser de dos tipos, cada uno con sus propias características.
estarán representadas en el siguiente cuadro:

Lenguaje verbal
Lenguaje no verbal
Características del lenguaje verbal
Características del lenguaje no verbal

Flexibilidad: en cuanto a que, las diferentes lenguas, con la combinación adecuada de unos pocos signos se pueden formar infinidad de palabras.

Naturalidad: en cuanto a que es co-natural al ser humano y se deriva  de las señales emitidas por los sentidos del cuerpo. De esta manera, el cuerpo habla a través de estas señales.


Perdurabilidad: cuando se le usa en su forma escrita. Traspasa  entonces las barreras del tiempo y del espacio.

Flexibilidad: porque los movimientos (kínesis), la cercanía (proxemia) y el énfasis dado a aquellos (prosodia) son cuasi-espontáneos del cuerpo natural y están siempre presentes en él.

Volatilidad o carácter efímero: cuando se le usa en su forma oral. Es tan volátil como volátil es el aire que le sirve de soporte. Por ello bien dice el refrán: “las palabras se las lleva el viento”.

Intimidad: con los signos que se desprenden del cuerpo, las personas pueden expresar los sentimientos más íntimos sin necesidad de decirlo con palabras. Con una señal corporal se pueden decir en forma suficientemente clara lo que se siente y al mismo tiempo, aunque no necesariamente, lo que se piensa.


Versatilidad: los sonidos no debidamente articulados pueden resultar equívocos o las palabras pueden cambiar fácilmente de significado. De ahí que para evitar confusiones, hay que ser cuidadoso en su uso. Mucho ayuda para eso, en el primer caso, aprender a vocalizar bien y en el segundo, conocer la etimología o significado verdadero de cada palabra.


Lenguaje y significación

Los diferentes lenguajes, han ocupado un lugar importante en el largo y dificultoso proceso evolutivo de la especie humana, hasta que le ser humano se constituyó propiamente como humano. A este proceso se le llama hominización. En sentido amplio puede hablarse de lenguaje corporal y mímico, pictórico, musical, poético, cimematográficoy hasta lenguaje animal y cibernético. Todo sistema de signos debidamente organizados para que signifiquen algo puede constituir un lenguaje. Todo lenguaje está dotado de significación. Pero en sentido más propio el lenguaje se refiere al lenguaje huamano, la lengua.
La lengua es el elemento principal de la cultura de un pueblo; expresa su propia cosmovisión. Ninguna lengua es superior o inferior a otra, simplemente son diferentes.Se calcula que hoy existen al menos seis mil lenguas en el mundo.
Todo lenguaje, en particular la lengua, está formado por un conjunto de signos  que adquieren una significación específica para quien lo usa.  
El filólogo suizo y su padre de la lingüística moderna, Fernand de Saussure señala que el signo lingüístico tiene una doble cara: el significante o parte audible y el significado o parte que sugiere una representación en la mente o concepto.
El significante es todo aquello que puede ser captado por alguno de los sentidos y el significado se refiere a la imagen mental.

El alfabeto

Hace cinco mil años apareció el alfabeto. En él, cada sonido tiene su propio símbolo. Se inició con el sistema bustrófedon ( "como ara el buey", de izquierda a derecha y de derecha a izquierda); se siguió con el sistema de derecha a izquierda y se llegó al sistema de izquierda a derecha. Algunos estudiosos lo sitúan aun antes del siglo XII a. C. Los fenicios, un pueblo de navegantes en el Mediterráneo, fueron sus invetores. La aparición del alfabeto puede ser considerada la primera gran revolución en el campo de la comunicación. Es una herramienta que simplificó el leguaje y lo hizo más útil para la transmisión de ideas.

La escritura y sus soportes

El ser humano experimentó la necesidad de trascenderse a sí mismo y buscó romper las barreras del tiempo y del espacio.
En el ámbito de la comunicacíon había de atrapar al habla y superar su evanescencia intrínseca para darle durabilidad.
Aparecieron las pinturas rupestres y con ello los balbuceos de la escritura; las primeras formas de ésta surgieron en Mesopotamia y Egipto, era la escritura cuneiforme, que apareció en tabletas de barro de los siglos XIV y XV a. C. Se trataba de un sistema logosilábico de dibujos simples que representaban ideas o sonidos, y cada signo significaba sílabas o palabras completas.
Los pictogramas son representaciones o dibujos de objetos. Cada palabra se representa con el dibujo del objeto sin que haya una relación directa entre el lenguaje y el objeto. "Cada signo representaba una sola palabra. A veces se juntaban dos signos para formar un solo significado. Es interesante advertir que los signos eran sencillos y que pese a la variedad de caligrafías, estaban escritos con gran uniformidad" (Turner, 1985:153).
Un paso adelante lo constituyó la aparición de los ideogramas  con la representación ya no del objeto directamente, sino de una de sus características. Se pasó con ello a la adopción de signos más simples y convencionales para determinado grupo. Estos signos representaban ideas. Entre los ideogramas y la escritura alfabética aparecieron los fonogramas, rebus o semafonogramas "que eran primitivos signos pictográficos empleados según su sonido, llenaban la función de silabarios y pueden definirse como una oración o palabra elaborada a base de dibujos de los que sólo se toma en cuenta el sonido" (Moreno y García, 1962:53).
A los signos se les daba valor fonético. los fonogramas son, pues, símbolos gráficos que representan sonidos. En Egipto lo inventores de los jeroglíficos mezclaban dibujos, ideas y palabras cuya pronunciación eran con base en símbolos o figuras. Eran tantos que sólo los dominaban los sacerdotes, escribas y gente iniciada.

viernes, 1 de octubre de 2010

Los sonidos articulados

La comunicacón estaba presente en el atuendo, el peinado, el tocado, los adornos y tatuajes de hombres y mujeres como primeras manifestaciones artísticas. Eran lenguajes no hablados. Gradulamente el gesto y la mímica, el canto, la danza y el rito requirieron, por necesidad o por fuerza, de la voz, a medida que fueron apareciendo los sonidos articulados, la palabra. Esto revolucionó la estructura anatómica de la especie humana porque la laringe registró un descenso y el esófago se separó de la tráquea con lo que mejoró la fonación. Desde la aparición de la palabra, el habla, a pesar de su "evanescencia intrínseca" (Simone, 2001:51), se constituyó en la forma de lenguaje más utilizada de los seres humanos. El lenguaje no verbal y el lenguaje verbal se apoyaron mutuamente desde sus inicios como recursos, canales y medios de comunicación. El teatro conjungó los diferentes tipos de lenguaje. 

Lenguajes y medios parahumanos

Al tiempo que el primitivo ser humano realizaba su trabajo, debió también haber hablado con cualquier sistema de signos o lenguaje. En ese momento apareció la comunicación como parte de su misma naturaleza. Aquélla empezó a ser rudimentariamente satisfecha: primero fueron los gestos y los movmientos corporales, seguidos de sonidos inarticulados como el grito, el alarido y el silencio mismo. Asomaron también tempranamente las primeras manifestaciones del canto, la danza, el rito y los tabúes. En esta etapa de la prehistoria, los sentimientos y emociones estaban por encima del razonamiento y del análisis; era percibidos por los sentidos externos, sobre todo por la vista y el oído.

Lenguajes y medios naturales

Para el primitivo ser humano el mundo exterior podría haberle resultado extraño y adverso. Estaba estrechamente ligado a la naturaleza y familiarizado con elementos naturales que le comunicaban sentimientos de inseguridad. Con el tiempo fue abandonando la cercanía con la naturaleza y convirtiéndose en un ser cultural. Empezó con ello a transformar el espacio físico de su vida y a considerarlo, no ya como simple soporte de su vida, si no como el mundo de su existencia. Esto estableció una diferencia cualitativa en relación con la vida de otras especies animales.